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托鉢とは 　托鉢行は、頭陀（ずだ）行とも乞食ともいい、釈尊以前からインドにあった修行生活で、当時の教団にも採用されていました。現在でも仏教を信じる各国で修行されています。 　頭陀は、梵語ドフターの音写で、衣食住に対する貪りを払いのける修行で、詳しくは十二種の頭陀行があります。要するに、すべてに偏向することなく、何ものにもかかわらない無執着の行＜無着（むちゃく）の行＞を積んでいくのです。 　禅教団では、いろいろ規定され、作法も厳しくきめられています。一定の行儀にしたがって在家から食などを受けるのでパインダパーティカ＜乞食（こつじき）＞ともいいますが、いわゆるこじきではありません。　たとえば、托鉢は午前中に限ること。生命を支えるに足るだけを受け、それ以上を乞食してはならぬこと。在家に迷惑をかけないことなどです。 　午前中に限定されるのは、午後の暑熱の厳しさだけでなく坐禅等の修行にあてるためです。　托鉢は、生命を支えればいいので、手に持つ鉢（はつ）＜食器＞は僧団で認められた私有物の一つです。　材料・色彩・大きさともに規定の法に適わなければいけないから「応量器」（おうりょうぎ）といいます。　あるいは、各自の個人差に応ずるからこの名があるとの説もあります。　材料は、鉄か陶土にきめられています。　木製は外道の持つものとして本来は禁じられています。　石鉢は仏陀の持ち物に限られています。 　手に持つ杖を錫杖（しゃくじょう）といいます。　錫杖の頭部に八個の小環があるので、錫杖を地につくたびに音が出ます。　地上の小生物や毒虫が音に驚いて逃げます。　無用の殺生と身の安全を保つためですが、律典では錫杖の使用法もいろいろと規定を設けています。　修行僧が必す錫杖を持つことから、諸国を廻るのを巡錫（じゅんしゃく）、滞在を留錫＜掛錫（かしゃく）とも＞といいます。