大満寺の歴史（２）

栄枯盛衰は、歴史の流れにつきものです。

天正５年（1577年）

中古荒廃無にして千躰仏も散失し荒れるがままになっていた時代、今から４４４年前
正新町帝の天正元年（1573年）、龍泉院三世量山廣寿和尚が虚空蔵堂を再造して大満寺を中興しました。この頃から、大満寺は、曹洞宗になったのではないかと推測されます。大満寺が中興される以前の歴代の住職は不明で、それ以前は、密教系の天台宗か、真言宗でないかと憶測されます。

慶長５年（1600年）４１７年前

藩祖政宗公が仙台城を大規模に築城するにあたり、大満寺、虚空蔵堂、千躰堂は経ヶ峰に遷座し造営されました。

万治２年（1660年）

伊達第２代藩主忠宗公葬去により忠宗公の遺言もあって、政宗公霊廟近くに感仙殿を造営することになりました。経ヶ峰は高低あり、適当な場所がないので、大満寺、虚空蔵堂、千躰堂の所在地が平坦で最適地なために、これらを、現在の愛宕山の西と、その麓に遷座させました。この時の普請奉行が、小説『樅の木は残った』で有名な、原田甲斐宗輔でした。それから約４００年、現在地の向山に鎮座ましましています。

歌舞伎で知られる「伽羅先代萩」をからめて書かれた「樅（もみ）の木は残った」は30余年前のNHK大河ドラマの主人公となった原田甲斐が移築奉行として、現在の愛宕山の西の地に遷座させたと伝えられております。原田甲斐お手植えの大銀杏と山中に点在する樅の木の老樹が山の緑を深くして、その信仰の深さと歴史の長さを偲ばせております。

大満寺は２代忠宗公により開基されました
万治元年（1659年）７月１２日逝去

享年６０才で亡くなられ、大慈院殿前羽林義山崇仁大居士という法名で大満寺に位牌寺として三十六石の領地を奉納寄進されました。現在の愛宕中学校所在地より八木山に到る長峰一帯は大満寺の薪領地でした。藩主伊達家から禄をいただいていたため、寺院運営が保障されていました。そのため、当時はほとんど檀家がなかったようです。

 

大満寺歴代住職　

住職紹介